張仲平

張君逸

張翰飛

張仲平《黃山煙云圖》

張仲平《為祖父張翰飛造像圖》

張君逸草書毛澤東《長征》詩

張翰飛草書《論黃庭經(jīng)》

撥開歷史的塵埃——新安張氏三代書畫捐贈展

張君逸《黃山歸來》

　　【張仲平】

　　張仲平，當代著名繪畫大家，新安畫派張氏第三代傳人。 字夢松，號黃山人，1939年生于北京。國家一級美術(shù)師、中國美術(shù)家協(xié)會會員?，F(xiàn)為安徽省文史館特約研究員、安徽省中國畫學會顧問、合肥晚報書畫院學術(shù)顧問、黃賓虹畫院院士、安徽新安畫院副院長、民建中央畫院畫師。其自幼秉承家學，在書畫藝術(shù)上耕耘六十余年。祖父張翰飛、父親張君逸皆為民國期間著名畫家，民國中華書畫研究會創(chuàng)始人之一，張翰飛與黃賓虹、汪采白被譽為“新安三雄”，為安徽省百位歷史文化名人。當代著名評論家孫克在《拂去歷史的塵?！芬粫腥缡窃u價：“張翰飛中年在黃賓虹之上。”

　　張仲平對新安畫派的繼承與發(fā)展作出過卓著的貢獻，形成新安張氏一脈的山水畫藝術(shù)，其筆下的黃山風骨蒼勁，氣勢磅礴，在當今畫壇形成廣泛的影響力，著名畫家侯北人稱之為“清湘后又一人也”。90年代 張仲平多次赴日與新加坡舉辦個人畫展,作品被多國藝術(shù)團體及個人收藏，2011年11月4日安徽省博物院為新安張氏三代舉辦書畫收藏展，收藏了張仲平五十六幅作品并出版收藏專集。其藝術(shù)傳略入編《歙縣地方志》、《黃山市地方志》、《新安畫派》、《徽州人物》、《中國現(xiàn)代美術(shù)家名人大辭典》等數(shù)十類書畫辭書。中央電視臺、人民日報、東方衛(wèi)視等眾多主流媒體曾作專題報道。2013年7月，張仲平被授予“薪火相傳——第六屆中國文化遺產(chǎn)保護年度杰出人物”稱號。其巨幅作品《黃山迎客松》于2013年10月21日被中南海收藏。 近年來，張仲平先生作品的學術(shù)價值和收藏價值被越來越多的評論大家及大收藏家認可，并被北京、上海等一線藏家追捧，且被多家收藏機構(gòu)稱為“最具收藏潛力的藝術(shù)大家”。

　　2017年8月17日，由安徽博物院、宿州市博物館共同舉辦的“墨彩華滋 薪火傳承——新安畫派張翰飛·張君逸·張仲平三代書畫佳作展”在備受期待中拉開了帷幕。三代大師精品匯集，重溫清末、民國直至近代新安重要代表佳作杰構(gòu)，再現(xiàn)傳統(tǒng)新安鼎盛輝煌，一時間，市民涌進宿州市博物館，一睹新安畫派張家三代筆墨韻味與精神。

　　本文就此次展出的作品對新安畫派乃至中國畫館藏展示、研究、考據(jù)的深遠意義，做一次淺顯的梳理，目的是拋磚引玉，期待更多的學者對新安張氏以及新安畫派作更深層次的挖掘。

　　意義重大的捐贈

　　1.家風可歌可頌

　　新安張氏一門詩禮傳家，是新安畫派中極少的一門幾代同為著名山水畫大家之族。祖輩張翰飛、父輩張君逸皆有義舉，堪為世人楷模，閭間代代傳頌。早在民國年間，張翰飛先生就多次舉辦展覽賣畫集資，或營救愛國人士，或慷慨捐資辦學。

　　子張君逸，克紹祖德，將17件古玩字畫捐贈給了歙縣博物館。

　　孫張仲平，四處重金尋購流失的祖、父輩手跡，使張氏三代的“后新安畫派”經(jīng)典之作，以完整的面貌呈現(xiàn)于世。2011年將家藏祖孫三代130幅作品，全部無償?shù)鼐栀浗o安徽博物院永久珍藏。

　　張氏三代的無私義舉，充分體現(xiàn)出該家族的崇高情操和博大胸懷。

　　2.書畫品質(zhì)優(yōu)良

　　新安張氏祖孫三代皆為同派大家、一脈相承的書畫作品，流傳有序又自成體系。品質(zhì)優(yōu)良、無有爭疑，符合國家博物館收藏文物真精新的標準；非常適合于專題性的收藏、研究和展示。

　　這批精美書畫的入藏，不僅于時代上充實了省院庫存近現(xiàn)代藏品的典藏，也在內(nèi)容上豐富了書畫類藏品之數(shù)量和質(zhì)量。尤其是彌補了國家對于“后新安畫派”作品收藏瞆乏的缺憾，使我們今后在對自明清以來新安畫派進行系列宣傳之際，可依據(jù)實物延長觀眾對本省地域性藝術(shù)成就的審美視線，幫助人們更加深刻地認識該派博大精深之內(nèi)涵。

　　3.宣傳以畫鑒史

　　安徽博物院于2011年和2017年先后兩次展出了張仲平先生所捐一百三十幅字畫。并隨之進行了出版大型圖冊、開展學術(shù)研討會、舉辦專題講座及邀請媒體發(fā)布新聞等多項配合的宣傳活動。

　　通過博物館這個面向全國乃至世界開放的、對廣大人民群眾文化宣傳教育基地的平臺展示，能使更多的觀眾方便而近距離地欣賞到“后新安畫派”的藝術(shù)風采。用嶄新的視角縱向領(lǐng)賞安徽畫壇依據(jù)明清以降“學人畫”為標識之美術(shù)發(fā)展的脈路，并橫向體會該派對于各時代其他友軍畫派的重大影響。

　　當人們從一個具有明顯傳承與嬗變軌跡的地域性畫派角度，追視整個世紀傳統(tǒng)山水畫風格演化軌跡的同時，亦可令張氏三代獨特的書畫藝術(shù)和高度成就，生產(chǎn)出具有輻射性作用的巨大影響。不僅有助于對中國畫之演變的深入研究，而且非常裨益于當代美術(shù)的發(fā)展趨向。

　　祖孫三代享譽畫壇

　　張氏祖孫三代作為“后新安畫派”之杰出畫家，既沿襲了傳統(tǒng)的筆墨技法和精神理念，又因時代變遷而顯現(xiàn)出各自不同的藝術(shù)風格：張翰飛“以雄見長”、張君逸“以逸取勝”、張仲平“以氣稱雄”。

　　他們的山水畫，作為中國畫壇近代百年風云變幻的一個縮影和見證，贏得了世人崇高的贊譽：“張翰飛之盎然古趣、張君逸的仙風道骨、張仲平稱水乳交融?！蔽禐榇笥^的藝術(shù)成就，于新安畫史之振新、對中西畫學之融合，實乃近世所鮮有，堪稱藝林傳奇。

　　1.張翰飛的沉雄山水和峻厚書法：

　　張翰飛（1884～1939年），近代山水畫大家、安徽省百名歷史文化名人之一。平生多繪黃山風景，畫面盎然古趣；直接取法宋元，得黃公望精髓而卓然自立。構(gòu)圖宏大、氣韻生動，神勝于形，風格沉雄。中年作品既與黃賓虹后期造詣相似，儼然一代新安畫派領(lǐng)軍人物之風范。其畫面貌多樣，有水墨寫生、粗筆淺絳、細密深厚、小青綠山水四種風格。書法深受趙孟頫“書畫同源”理論的影響，尤以飽滿峻厚的章草最佳。字勢雄強，結(jié)體圓穩(wěn)，大家風范。

　　2.張君逸的雅逸山水和寬健書法：

　　張君逸(1905～1969)，翰飛之子，現(xiàn)代山水畫大家。筆墨能隨時代變遷，擅長以郁茂的樹木等變易其格。畫路寬廣，內(nèi)容多樣。除繼承傳統(tǒng)技法如北宋米家云山、南宋馬一角夏半邊、元代云林兩岸隔一水、明代董其昌長線披麻、清初弘仁枯寂山水、查士標漫漶墨韻等外，更有青綠山水之美和實地寫生創(chuàng)作。筆墨韻味頗見個性神采，風格愈到后期，愈見沉雄雅逸。

　　格調(diào)雅逸的花鳥畫，全然傳統(tǒng)文人畫的筆意情懷。既深化了所表達對象的形式美，又體現(xiàn)出作者獨特的審美意境。靈健峻逸的行書透露出堅韌脫俗的個性氣質(zhì)；草書灑脫跌宕、逸氣俊發(fā)；隸書結(jié)字寬博、筆致遒勁。

　　3.張仲平“水乳交融法”山水：

　　張仲平（1939年生），當代山水畫大家、國家一級美術(shù)師，中國美協(xié)會員、安徽省中囯畫學顧問。既有家傳翰墨風骨和扎實的傳統(tǒng)功底所釀成之沉邁筆性，又于素描、速寫、墨法、色彩等諸方面修養(yǎng)皆深有錘煉。更擅長用異域文化元素中變形夸張之手法表現(xiàn)豐富多彩的自然風光，以“落墨筆九法”及“水乳交融法”突破傳統(tǒng)山水形制而自鑄新貌，向著水墨干濕相映、筆法皴點交融、色墨交輝妙韻、山河氤氳蒼茫的現(xiàn)代化山水面貌奮進。

　　承上啟下，雄踞畫壇

　　1.更替了新舊畫風

　　三百多年來，新安畫派從星火燎原到代有傳人、名家輩出：前有志趣相近的“新安四家”(弘仁、查士標、孫逸、汪之瑞)開宗立派、后有清末民初立志傳承的“新安三雄”（張翰飛、黃賓虹、汪采白）放筆暢寫黃山形神?！昂笮掳伯嬇伞崩^往開來、與時俱進的飛躍，堪稱中國畫壇一段固守砥礪的佳話。

　　尤其是張翰飛：在上世紀二三十年代已享譽畫壇，參加了主張“精研古法，博采新知”的中國畫學研究會，后來又參與創(chuàng)辦了《北平中國書畫研究會》。（其子徒們均成長為現(xiàn)代畫壇大師，如啟功先生便是他們當時最小的學員），被時人推譽為“三雄之首”。

　　子張君逸：于整肅中見蕭散形制的畫風跨越了新舊時代，筆墨意境皆經(jīng)自我熔冶而出籃成其新局。

　　孫張仲平，身處國畫變革創(chuàng)新的時代，致力于中國山水畫由傳統(tǒng)圖式向現(xiàn)代體氣轉(zhuǎn)型的實踐嘗試；其新山水所表現(xiàn)出氣吞萬象、磅礴罔測的雄奇面貌，被譽為“現(xiàn)代新安畫派”的領(lǐng)軍人物。

　　2.突破了畫科題材

　　張氏三代雖然自我定位于“新安畫派”系列之內(nèi)，但實際上作品題材早已突破了山水畫的范疇。

　　翰飛的成就跨越到書法類別，君逸又涉足于花鳥走獸科目；仲平更拓展到人物畫的領(lǐng)域。遂使古代“海陽四家”、前新安大師們所開創(chuàng)的山水畫派，賡續(xù)為后“新安三雄”的張氏家族美術(shù)全科。

　　筆墨上大膽突破和實踐上勇于奮進，不僅確保了新安畫派在時代變遷中的傳種不滅，而且也達到了藝術(shù)上從量到質(zhì)的蝶變。貢獻巨大，功不可沒。

　　3.張氏藝術(shù)的貢獻

　　張氏藝術(shù)從祖輩濃厚的文人畫精神古典形態(tài)，演化到張仲平的傳統(tǒng)畫當代型過程，不僅體現(xiàn)了中國畫藝術(shù)的固守和應變能力及整個中國山水畫壇的發(fā)展趨向，同時也由此引發(fā)了人們對新安畫派本固枝榮、生生不息的深刻思考：如何理性地把握和運用時代趨勢對個人成就的影響，以堅定在繼承中國畫傳統(tǒng)道路上變革創(chuàng)新的步伐。

　　張氏家族秉承新安文脈的貢獻，絕非僅限于憑借深厚學養(yǎng)和精湛技巧對新安畫派筆墨藝術(shù)的繼承發(fā)展，而是能通過意境格調(diào)的更新展示時代視角的改變，將徽州以“學人畫”為體系的中國傳統(tǒng)文化精神載體脈路更加發(fā)揚光大。

　　巨大的藝術(shù)成和舉世矚目的聲望，啟迪并吸引了眾多以黃山為表現(xiàn)題材的新安畫派繼承者們，在汲取中華民族精神血脈和古人筆墨之長的基礎(chǔ)上，勇于突破傳統(tǒng)山水形制和表現(xiàn)技法的范囿而自鑄新貌。推陳出新再創(chuàng)新的輝煌，有力地擴大了新安畫派在全國乃至國際畫壇上的影響。

　?。ㄎ恼伦髡?張飛鶯 安徽博物院研究員）